原来，我们的五脏六腑都有“官职”！
| 导语：中医核心理论是关于五脏六腑的。所谓五脏，是肝、心、脾、肺、肾的总称;而六腑，是胆、小肠、胃、大肠、膀胱、三焦的总称。有意思的是，古代中医就把五脏六腑分配了"官职"，用社会现象来比喻人体。
一、肝为 " 将军之官 "
将军的性格需要有冲劲。肝在五行中属木，对应于春天，象征着一股阳气向上冲破阴气的束缚，这就是肝的性格。肝能使气机畅通，表现在调节情志、促进脾胃消化等方面。
二、胆为 " 中正之官 "
所谓"中正之官"，即决断者、裁判官。当人犹豫不决时，需要靠胆来拍板做决定。胆能够影响一个人的决断能力，人们常说"胆大"、"胆小"，实际上说的就是胆的功能。胆功能良好时，人做事果断干脆;胆功能不好时，就会表现为胆小、没主见。
三、心为 " 君主之官 "
心像君主一样，主宰着人体的血脉运行，四肢百骸的营养都依赖心脏所泵出的血液供应。
另外，心还统摄着人的精神、意识和思维活动。它的功能状态，决定了一个人整体的精神面貌。
四、小肠为 " 受盛之官 "
"受盛"，是接受和容纳的意思，意指小肠是接受营养的器官，它能够帮助食物进一步消化和吸收。
如果小肠火力不足，人就比较容易受凉和腹泻。
五、脾为 " 谏议之官 "
（就是向君主反映问题的 " 谏官 "）
脾在身体的中央，负责机体的运化，布散精气。人体哪里出现问题，脾就会把信息传递出去。另外，脾秉性缓和、中正，不偏不倚，所以能公正地反映问题。
六、胃为 " 仓廪之官 "
"仓廪"是储藏粮食的地方，胃的官职就类似于粮仓的管理员。
胃负责接受和容纳食物，并经初步消化，转化成食糜，再下传于小肠，最终形成的精微物质经脾的运化而营养全身。
七、肺为 " 相傅之官 "
（也就是辅佐君主的宰相）
肺主呼吸，它的特点是节律性很强，能够把心脏泵出的能量有尺度地布洒到全身，这种性格就像造律的宰相萧何一样，因此把肺称作"相傅之官"。
八、大肠为 " 传导之官 "
"传导"有接上传下的意思，指大肠能够接受身体上部传来的食物糟粕，并向下转化为粪便排出体外。
九、肾为 " 作强之官 "
是说肾内部储藏的精气能够发挥起强大的作用，就像一个大力士。肾脏表面看起来静止不动，但里面蕴藏着生机，肾精充盛则人筋骨强健，精力充沛。
十、膀胱为 " 州都之官 "
"州都之官"，类似于现在的市长。
膀胱是人体内水液所归的地方，水液逐渐汇集起来就像一个大都市，因此说膀胱是"州都之官"。
十一、三焦为 " 决渎之官 "
三焦是六腑之中比较特殊的一个，大致分布在人体的头面、胸、腹腔部位。目前学者对三焦的某些概念尚存在争议，有的说它"有名而无 形"，有的认为它对应于人体胸腹腔的某些脏器。但是相比于研究三焦具体在哪，学者们更愿意关注三焦的生理功能，认为这更有实际意义。三焦能运行水液，是人 体水液升降出入的通道，所以将三焦称为"决渎之官"，决渎是疏通水道的意思，"决渎之官"便是负责水利工程的官员了。
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文章转载自微信公众号：聚香堂健康产品研究基地
