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正月初四“接神日”,你造吗?

时间:2020-06-15 22:36:14 作者:admin 点击:

正月初四“接神日”,你造吗?(图1)

正月初四,又称“羊日”。羊古意与“祥”相通。这一天人们一般不出门,守在家中迎接吉祥,迎接神明再度下凡。也许你并不在意这一年俗,却不妨在家休整一天,把心静下来,盘算一下新一年的计划。

正月初四“接神日”,你造吗?(图2)



正月初四迎“羊日”

农历正月初四,又称为“羊日”。羊,古意里与“祥”相通,因此常常成为祭祀典礼的重物。

正月初四“接神日”,你造吗?(图3)

自秦汉以来,传统的看法是正月初一日为鸡日,初二日为狗日,初三日为猪日,初四日为羊日,初五日为牛日,初六日为马日,初七日为人日。传说这是因为女娲创造万物生灵时,先造六畜后造人,因此初一到初六都是六畜之日。


正月初四“接神日”

大年初四也是迎神的日子。年前腊月二十四送神,初四则迎接神明再度下凡,故称为“接神日”。

俗谚云:“送神早,接神迟”,所以送神要在大清早,接神却在下午四时左右。过去家家户户备牲礼果蔬,并焚香、烧金纸、放鞭炮以示恭迎。

正月初四“接神日”,你造吗?(图4)

在北方还有个说法:初四灶王爷要查户口,因此也不宜离家。这些说法虽带有迷信色彩,但符合人们连续过节中需要有一天在家休整的要求,因此许多地方亦有初四忌出门的习俗。



习俗

1、迎灶神送火神

正月初四“接神日”,你造吗?(图5)

根据我国古代的神话故事,大年初四是诸神由天界重临人间之时。自古就有“送神早,接神迟”之说,所谓送神要一大清早就开始,而接神放在下午也未迟。供品方面,三牲、水果、酒菜要齐备,还要焚香点烛烧金衣。(汉族民间祭祀灶神的历史十分悠久。魏晋以后,灶神有了姓名。隋杜台卿《玉烛宝典》引《灶书》称,“灶神,姓苏,名吉利,妇名博颊”。冀中地区供张奎、高兰英。)祭灶神寄托了汉族劳动人民一种祛邪、避灾、祈福的美好愿望。


2、接五路

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本指接五路行神,后来演变成接五路财神。旧时商家春节休假后,一般都在大年初四晚上接请五路财神,初五开市,以图吉利。备好祭牲、糕果、香烛等物,并鸣锣击鼓焚香礼拜,虔诚恭敬迎东、西、南、北、中五路财神。(目前,中国民众供奉的财神主要有七位,分别是:北朝时期河北曲周县令李诡祖,端木赐(子贡:儒商之祖)、范蠡(浙商)、管仲(徽商)、白圭(晋商)、关公(关帝阁)、比干(文财神、冀商之祖)、财帛星君、赵公明。)


3、吃“折罗”

正月初四“接神日”,你造吗?(图7)

按照中国的传统习俗,大年初四这一天全家人会聚在一起吃“折罗”。 (张寿臣《化蜡千儿》:“老太太晌午吃的散伙面,晚上吃的折罗。”可见,折罗意指宴会吃剩的饭菜。在寻常百姓家,正月初一到初三期间的剩饭菜便称为“折罗”。吃“折罗”体现了我们人民群众艰苦奋斗、勤俭节约的好习惯。“历览前贤国与家,成由勤俭败由奢。”我们国家勤劳节俭的美好品德也将代代相传。


4、“扔穷”

正月初四“接神日”,你造吗?(图8)

清扫室内,把垃圾收集堆到一处,这也是汉族民俗中说的“扔穷。


5、绑火神

在北方,大年初四这一天,有些农村家家户户会绑火神。用玉米梗或麦梗绑在棍子上,点燃后从自己家送到河里去,代表一年家里无火灾。


正月初四“接神日”,你造吗?(图9)

正月初四“接神日”,你造吗?(图10)

文章转载自微信公众号:聚香堂健康产品研究基地


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